苏州有哪些民俗？

农历正月十五是元宵节。吴中“元宵”的旧俗。人们敲锣、鼓、钹进行演奏，不同的节奏有不同的陪衬名称，如《跑马伴雪》、《西风下》。或三五成群，各持一器，边打边走，四周孩童欢声笑语，街上人声鼎沸，谓之“骑马锣”。元宵节前后又称灯节，正月十三点灯，十八关灯。期间，自制和出售的各种各样的彩灯，精彩离奇，五颜六色的灯笼种类繁多，人物、瓜果、民族、琉璃、灯笼，令人目不暇接。

入夜，城内外游人如潮，“灯火处处，不见阳光”，龙灯舞盘旋跳跃，好不热闹。农村也有灯塔建造者，他们晚上会发火，几英里外都能看到他们的灯光。还有灯会，五颜六色的灯光争奇斗艳，观者热情高涨，其乐无穷。

2.邓伟谭梅

农历二月，在广府登巍山一带，梅花盛开，宛如白雪，花香四溢，“红、英、绿花萼，万重交替”，故称“湘”。届时，游客将泛舟虎山桥畔，徜徉林中，流连忘返。清代李富写的《元墓探梅》曾被使用。雪花如手掌，寒冷中酝酿着一丝春意。你能在哪里找到春天的信？用“昨夜吹梅花”这句诗来形容邓薇的梅花。邓维探梅的习惯几百年来都没有下降。近年来万象更新，人民生活安定。每到梅花盛开的时候，苏州、上海的游客云集，一路上道路被堵得水泄不通。

3.百花生日

按照惯例，在夏历的2月12日庆祝百花的生日。我不知道仪式是在哪里举行的。那天凌晨，吴中的未婚女儿剪下五色丝带，贴在各种花木的枝干上，或者做一面红色的纸尖小旗，插在花盆里。微风习习，彩纸飘飘，名曰“赏红”。它是虎丘花农聚集在花庙里，祭献祭品和音乐，为花神祝寿，祈求春天百花盛开的日子，称为“花朝”。谣言:“对你好，但看2月12日”；或者云:。

有益而无益，但你看三个十二月(即二月十二、三月十二、四月十二)”，这是百花生日的气候标志，对花农的收成至关重要。蔡赟《吴彪》云:“百花生好时节，花朝未半春；花花绿绿，花花绿绿，还是很辛苦的装饰花神。"

4.清明节扫墓

吴习俗把清明节、中元节(农历七月十五)和夏媛节(农历十月初一)视为鬼节。每三节必有一局神。进入民国时期，运动会逐渐被废除，但清明节祭祖扫墓的习俗一直沿袭至今。在旧社会，通常在清明节或前几天，用香烛、纸锭、菜肴和清酒向祖先的坟墓献祭，这被称为“上坟”或“扫墓”。祭祀结束后焚烧纸锭。

上坟的时候一定要在墓上加一块土，很多都在墓顶上，这叫“加土”。旧社会，清明节上坟的习俗是迷信的，但也包含着踏春踏青、悼念故去亲人的合理成分，所以一直经久不衰。目前，各机关、学校、团体通常在每年清明节组织前往西郊黄山烈士陵园扫墓，表达对先烈的哀思和敬仰。

5.观音山踏春

清明节前后，春意弥漫江南，百花齐放。游客们纷纷走出郊区，游览春天，探索胜利，俗称“春游”，也称“郊游”。在过去，最热闹的春游去处是阴历3月11日的观音山。观音山靠近天平山，两山相连。当时“士女混杂，罗绮如云；骑上马，就上路了。”游客从早到晚挥汗如雨，或者爬山取胜。

或者在天平山白云泉喝杯茶，放松一下。此外，灵岩山、虎丘等地也十分热闹，虎丘、池塘一带更是“画舫彩，随尾游”。每年春暖花开的季节，各种小摊贩也在奋力前行。各地景点周围连起芦苇棚，摆好酒饭茶桌招徕游客，都是数倍于市场的利好。

6.长夏节

到了夏天，家家户户都有各种时令食品和水果，如樱桃、李子，一红一绿，相映成趣，再配上小麦，被称为“长夏三鑫”。是日本亲友的盛宴，以海狮头、面筋、咸鸭蛋、芥菜、竹笋、蚕豆等时令新鲜蔬菜为佐。又说长夏吃梅子可以护肤美容，所以闺阁女子喜欢在那一天做一个“李惠”，就是喝新鲜的梅子汁和酒，称为“常驻酒”。

还有夏天给人称重的习俗。在漫长的夏天记下体重，到初秋时每天称一次，检查一个夏天后体重的增减情况。蔡赟《吴彪》云:“风开绣亭衣罗，非荡戏。只是为了挂重，官拜而评燕之细圆。”