殷娜五星表
贾稠州金兵在炉中烧银丁卯吉大林母路路边土金
贾海山头紫鼎绸缎推出五银集贸城头土新寺白腊金仁武桂味柳树
益友泉满是水，，定海屋满是污垢，五子是丑毛，耿松柏树生生不息，而水是流动的。
金丁下火于一苇沙，戊戌百日己亥平木耿仇墙土壬寅癸卯金箔金
陈佳伊思佛灯丙午丁伟田河戊申姬友大邑土耿旭辛亥插环金人紫簋丑桑枝木
嘉荫毛毅大溪河陈冰丁四沙中土中午天空没有火。
以下摘录& gt通过听声音和拍照来体会其含义。
过去黄帝将甲子分为六十份，编号为华甲子。花卉文字真诚而神秘，这是圣人所暗示的，所以我们不应该刻意坚持泥。从子到亥的十二生肖中，丈夫有自己的金木水火土属，从子开始为一阳，到亥结束为六阴。金木水火土五行属天五星，地五岳，德五常，人生五行。所以甲子属于命，命是命的事。所以甲子的发音就像圣人一样，也像是一辈子的事情。你什么意思？
有两丑子，阴阳相孕，人相孕，物藏其根，无界；毛寅二、阴阳渐开，人渐长，物欲卸甲，群花渐裂，如人将有身体；辰巳二、充满阴阳的事物应该是美好的，比如三四十岁的人有立足之地，并且有进取的迹象；中午，有两个人，阴阳都暴露了，事情变得奇怪了，人到了五六十，富贵贫贱都看得见了，所有的酸甜苦辣都看得见了；沈悠两个，阴阳两寒，物有所收，人有所缩，各有所安；有二人，阴阳阻隔，物气归根。人应该休息，应该有自己的家。详细来说，这十个里面有两个，接下来可以看到六十个甲子。
甲子丑为什么取海中黄金的形象？把气盖在袋子里，名字就看不见了，犹太人就在母亲的腹部；当你在绝地求生时，你还很虚弱和瘦弱，所以你叫它金金波。辛和金一起住在火之国，毒气已经发生了。金子还在矿里，它被送到生于斯长于斯的故乡。由西方的正色，称之为灰金；吴佳仪威之气固若金汤，材质为固体，掺砂而异于砂，火中炼而成，有沙中金之称，材质极其丰富。当应用收敛的工作时，它将从锋利的刀刃中脱颖而出。金的位置覆盖，干值壬癸，金水是炼成的，所以它像剑一样锋而金的功能极佳；在海的尽头，黄金气藏潜伏着，形状已被禁用。珠宝经过锻炼，已经成了它的形状，与它无关。当黄金的功能完成时，它被称为耿旭新海簪金。
为什么壬子丑的像桑葚和柘木？盖奇生活在一个弯曲的位置，但它的形状并不舒展。它生活在一个有水的地方，在蚕衰月，桑哲受气之苦，抓紧时间生活。庚因的仇恨和丑陋使他愤怒，他获得了修炼的力量。他生活在黄金中，那里的金和霜都很坚固，木头茁壮成长，当他寒冷时就会枯萎，并带走他本性的坚定。因此，他说松树和柏树，当他已经在陈武的时候，已经没有气了，事情已经及时，枝叶茂盛，他已经成为一片森林，所以他说他已经把他的木材繁荣起来了。午中，木死午中，墓未至。故仲夏柳叶枯，枝弱，取其柔；因此，柳树；相克摄庚申心有，五行属金，殷娜属木。那些被木头覆盖的只是石榴；沈悠的精神回归宁静，事物逐渐变得真实，木头生活在金色的土地上，味道变得刺鼻，因此被称为石榴木；午看其死，此木午旺，取其性偏；戊戌百日，灵归西藏，阴阳阻隔，木灵归根而落土，故称平木。
丙子丁丑为什么取小溪入水的意象？气盖不利于经济，高段不是水流的地方。谦逊是水所在的故乡，它从地面流向河岸，所以说小溪是被推出来的；贾毛，气出于阳明，水势依源，东流深，其势浸之，故称大溪河；壬辰癸巳，势极东南，气出宫，火明，水归水库，迎客落后，为长流水；下午结束时，气体上升和下降。高明火中有求雨之水，以助火中之水，但天上有水，故称天河。沈嘉乙酉，气息宁静，母子同处，不穷而不竭，谓之瑟森绥；任旭桂海，天门之地，气不闭，水不涌，一片宁静。都说海不穷，海不溢。
为什么五子丑的时候像个霹雳？盖空气于一阳，形成水位，火在水中，不生龙，故称霹雳火；丙寅丁卯，气渐辉，因俸禄，阴阳为治，天地为炉，又说炉中之火；陈佳伊三，充满生机和活力，势必高冈，据说明朝将随之而来的是黑暗，母子将相互继承，但据说灯光也被覆盖；戊午末，我怒扬宫，再离会，丙灵闪耀，是天上一把火。丙申丁酉，气息隐匿，兵力掩光，退守阵地，力量微弱，亮度不及远，故谓山中火起；徐佳彝海指的是在山顶着火的人。山形呈藏式，头顶投光，内明外暗，隐而不显。飞光铸干，属于休息。因此，据说这座山着火了。耿周为什么在墙上画泥土的形象？气阻，物犹藏，形覆，内外不交，故谓之墙上之土；戊寅自有基，气能成事，工能育事，以根茎为基，强萼为市第一土；杨贵妃生气的冰尘和丁思已经过去，成为他们的未来，这就是所谓的沙土；耿武，气应形，物应道而显，有形而质，物可显。都说路在土旁，武神自给。气已归息，物当收敛，退而放松，并无美好。也有人说地球大；徐炳丁亥，程琦五福，东西以元，阴阳历，势期，也称土上宅。
我看到路边的泥土，播种了数百个山谷，还有正午的土地。它什么时候会繁荣发展？大邑之地四通八达，沈悠之地通情达理。城头之土取堤之功，五公所依，为国为民而建，墙上之土用于刷墙，臣赋之，故居其所。沙子里的土壤是最湿润的，土壤湿润了，以后就有用了；房子上的土，土的赢家，赢家是安静的，所以停下来不动。涵盖五行，执行负荷的命令和照顾抚养的权利都是不可或缺的。你可以竞争并获得职位，你可以在四季中做出贡献。金子锋利而凶猛，火明亮地照耀着，木头辉煌而美丽，水无尽，庄稼丰饶。如果你聚集在一起，你将能够成为一座山，一座山，一座高的山；不聚则已，能为地，地为原。用之不尽，命之无用，土之功用大矣！
五行取象，都是通过处理分为阴阳，也就是一直在变。例如甲子和乙丑不同于吴佳和乙未，海洋中的水和土壤以及沙子的区别也不同于刚性和柔软。耿对辛亥做过各种事情，白蜡发簪，方式各异；壬子贵由与壬午癸未、桑哲刘阳不同，一曲柔美，形态和品质不同；耿殷新毛与庚申心有、松柏石榴相反，一个浓烈，一个辛辣，性质和味道不同；陈武一直热爱1898年运动，并致力于平坦的土地。它有繁荣也有衰落，它做了一件伟大的工作。戊子丑至戊午，雷在天，雷在鞭，日当阳；丙寅丁卯对丙申丁酉，炉在日光之下，火满木生，金火灭；陈佳、乙巳正对甲戌、乙亥，遮山含光畏风，投光止根；庚子的仇恨和丑陋与耿武的仇恨和丑陋相反。墙上和路边，形式聚散，类别有死有活。戊寅瑶姬正位为戊申姬友、城头大邑、东南西北，坤根正位；丙辰丁巳与徐炳丁亥相对，住在沙地上的房子里，与潮湿和干燥互动，并一直在变化。环顾四周，无外乎一片繁华的死亡之相；不要因为你的远近而逃离金木。以干支分布五行，谈阴阳。天成合人力，生旺死同。喔！六十甲子先贤，仅用其象解其理，五行之气质、材质、形状、功能皆尽，自然无所余。