中国如何走出去？
中国企业走向国际，必须结合自身实际，在管理、技术和融资模式上创新，循序渐进，吸收国内外先进技术和管理经验，注重企业文化的形成。首先，初步考虑在小规模市场实施并购，在积累了一定的、相当的M&A能力后，再进入更大规模的市场。第二，优先从合作伙伴中选择M&A目标。如果没有伴侣，就不要急着合并。第一步一定要做好国际化，与国外企业合作，在国内市场竞争。合作伙伴越多，收购机会的概率越大。第三，以收购为目的优先收购技术，选择规模和盈利能力相对较小的业务作为收购对象。如果收购资产能够达到目的，就没有必要采取股权收购。第四，有效利用国际专业团队，尤其是公私合营公司的能力。也可以考虑与其他机构联手完成并购交易。第五，M&A是一种只有通过亲身经历才能获得的能力，关键是要稳住核心人物。这个候选人必须在并购初期就确定，并负责整个过程，参与交易过程和交易后的管理。第六，要调动目标公司原高管的积极性(比如升任董事)。不要一味追求“大师”的感觉，把没有经过全球市场检验的中国企业的“真理”传播到各地。
时事回顾背景:伦敦奥运会带给人们的不仅仅是一场体育盛会，更是一场多元文化的交流与碰撞。随着时代的发展，文化的交融和渗透是不可避免的。如何在当今复杂的形势下保持中国文化的先进性，让世界关注和认可来自中国的声音和态度，是我们迫切需要思考和实践的问题。目前中国的文化走出国门是很自然的事情。孔子学院在世界各地生根发芽，中国的表演团体足迹遍布世界各地。那比不上梅兰芳去美国演了几场京剧。归根结底还是国力问题。国家能力的提升是中国文化走向世界的基础。
美国学者亨廷顿的《时事评论:文明的冲突》在中国家喻户晓。他认为，冷战结束后，围绕国际秩序的斗争将告别意识形态对抗，以文明冲突的形式展开，其中中华文明可能对目前主导世界的西方文明构成严峻挑战。中国人对东西方文明之间的“冲突”并不陌生。然而，从“睁眼看世界”到“西学东渐”，近代西方文化对中国的冲击，背后不是文明交流交往中“带刺的玫瑰”，而恰恰是与军事扩张、霸权崛起、资源掠夺齐头并进的“带血的枪”。军事侵略和文化冲击使近代中国人民经历了一场炼狱。再来看陈寅恪1927年纪念王国维的长诗《序》。王为什么要自杀？因为当他被托付的中国文化衰落的时候，他是那么的悲惨，他只能自杀“为自己的心安而死”。
那么，中国文化为什么会衰落呢？
陈寅恪说，由于外国所依赖的有形的社会制度，尤其是经济制度，已经到了“劫贫济富”的地步，文化可以说是见怪不怪了，只能面临“卖而沉沦”的命运。不难理解，在那个关头，中国知识分子有了“新文化运动”的冲动。鲁迅有句话叫“拿来主义”，就是吸收外来的优秀文化，改造中国文化。这个命题至今仍有积极意义。但后世一些无良子孙把“取之”说成“叛逃”，完全无视中华民族的主体性，“民不聊生”走得太远了。亨廷顿分析了文明的冲突，他们主张文明投降，黄色文明不可接受，他们准备冲向蓝色文明。更极端的是，他们怨恨殖民帝国的低级，真想让他们“殖民300年”。
当然，这些都是旧历，现在国内持这种观点的人已经很少了。归根结底，时代变了，中国在国际舞台上的地位变了，中国人有底气了。
现在很自然的说“中国文化走出去”。通过新中国60年的奋斗，改革开放30年的发展，特别是过去10年的努力，中国的国家能力毋庸置疑。有一支强大的人民军队，在需要保家卫国的时候敢于亮剑。经济高速增长，位居世界第二；政局稳定，民主法治在改革中不断推进，几件大事和困难考验了中央政府的危机处理能力和社会动员能力；在国际上有自己的声音和主张，在开放中坚持独立自主，国际地位不断提高。孔子学院已经在世界各地生根发芽，中国的演出团体也走遍了世界各地，这不是梅兰芳去美国演出几场京剧能比的。归根结底还是国力问题。国家能力的提升是中国文化走向世界的基础。
世界和国情的变化反过来促使中国人重新审视自己的文化。翻看家产，我们发现传统中的好东西是如此的丰富和深刻，近代以来创业史中前辈们的精神世界是如此的丰富和强大，我们对外来文化的态度是如此的谦虚和宽容，这些都形成了我们今天中国文化的有机组成部分，这就是文化自觉。对于几百年来接触、谈论、学习的西方文化，我们不抬头，而是仰视，视角变得平等，心态变得平和。我们不仅冷静地“引进来”，而且精力充沛地“走出去”。这就是文化自信。文化自觉和自信是骨子里文化走出去的力量。与后冷战时代“文明冲突”的潜台词不同，中国文化走出国门，传递的是希望世界了解中国，不同文化的人交朋友。