古代人是怎么旅行的，和现代人有什么区别？
古代旅行
自然，最早的旅行是在奴隶社会，因为这个时候，行业分工更加明确，商业更加发达。更重要的是，社会秩序的稳定为人们出行创造了条件，也就是在空间上行动更加方便。同时，古代的旅游大多不是为了放松，有时是订单旅游或商务旅行。比如古代的皇帝阅兵，统一全国的秦始皇，野心勃勃的杨迪，清朝的老皇帝乾隆，都有相关的活动。其目的不仅仅是游览山川美景，还包括政治目的，了解民风，震慑世人等等。为官也有出差现象，如郑和下西洋、张骞下西洋等。这种旅行有主要目的，只是顺便旅行的特点。此外，还有文人游、宗教游等等。
古代行商
但不可否认的是，旅游活动一直存在，只是不像现在单独作为一个娱乐项目，在古代，旅游不是一种主观行为，而是一种被动的选择。但古人的享乐精神是人们无法理解的，仍有不少文人骚客寄情山水。接下来是谈论他们在旅行时需要做什么。
走的时候要不要做个攻略？古代旅行要不要攻略？迷路和攻略现在不是问题，但在古代就不一样了，稍有不慎就容易遇到危险。山川险峻，天气影响，都可以成为古代人出行的影响因素，更不用说狼虎豹，各种险伤了。所以古人出门前需要做好充分的准备。第一件事是选择一个好日子，是黄道吉日。古代皇帝出巡自然没什么好担心的。比如乾隆皇帝每次下江南，军部在每个细节上都是提前计划好的。那么作为一个单一的个体，他享受不到皇帝的待遇，只能自己想办法。
《山海经》
出行日期的取出方式是公历。明朝以后，有了专门用于旅行的占卜书。确定日期后，就是路线的安排和提前的准备。准备中需要的是地图和对山川的了解，以及需要准备的钱、粮、药。这些在《山海经》中都有涉及。虽然是古代神话书，但还是涉及了很多地理、植物、动物、巫术、医药、民俗、民族等方面的知识。可以说是汪洋中的大处。所以在古代这种技术不发达的情况下，《山海经》可以算是第一本旅游指南，是一本旅游百科全书。
徐霞客游记
除了参考《山海经》，前人的经验尤为重要。著名的徐霞客可以说是旅游爱好者的鼻祖。徐霞客一生四个方向，用了30年，在没有任何人支持的情况下，覆盖了半个中国。并记录了景点、奇观、民俗等，留下了徐霞客的游记，也是古代人旅游参考的佳作。
交通工具的选择自然是旅行的重中之重，但古代科技没有现在发达，观光的主要是山川。在古代，除了陡峭的山峰和悬崖，没有任何自然的恩赐。所以古人用一种原始的方法去旅行和游览，那就是步行。当然，步行也可以是马来人的替代方式，但它永远不会改变这种更具流动性的方式。此外，以天然河流为通道，采用乘船的方式。坐船的好处是速度快，但是对生活有很多限制，非常危险。比如徐霞客曾经留下的《湘江遭遇盗贼的故事》；记录了他坐船被抢的惨痛经历。
古人大多徒步旅行。
除了这两种，还有牛车、马车等交通工具作为选择，但这仅限于大交通，也就是在官道上可以正常运行，但并不是每个驿站都在景区内，所以大多数情况下步行更方便。
古代旅行要准备什么？终于解决了目的地和出行方式，但还是不能放心出行。古人多靠走路，导致一年左右不能回家。所以普通的衣服一定要准备，最重要的是药之类的。徐霞客在《湘江的故事》中提到了他所携带的游记:
“我还把剩下的兽皮拿走，挂在后备箱里。其中有六本青山铁，铁针，锡瓶，和陈永青锅，都很重，小偷无法摆脱他们，所以他们需要把他们带进包里。当它被打碎时，所有的水果蛋糕都被扔在了底部，但曹的三本名胜古迹、四本云南记录和十本徐霞客游记都被烧掉了。它船舱里的一切也都被烧毁和遗弃了。”
不巧的是，徐霞客遇到了劫匪，他的行李和随身物品被翻了个遍，大多是衣服、信件和干粮。这一切说起来容易。最难的是，游走山川也很难。在古代，人们对人口的流失非常感兴趣，所以不会轻易允许人们离开故土。如明代“农民不出一里，黄昏出，作息之道相知”；农业生产者只能背对着天的黄土，再往前走一点就会被发现。而一旦到了一百多里之外，就需要一个官方文件，也就是道路指南。没有证人就离开是犯罪。
徐霞客
所以古代人的旅行和我们想象的相差甚远。同时，当我们羡慕古代旅行不买票的时候，想想现代科技带来的便利。而且古代的旅行并不像我们现在这样纯粹，更多时候是一种理想的行为。徐霞客曾认定“君子应居碧海暮天”；同样，李白游遍天下山川，张骞出使西域等等，也是男人志在四方的体现，所以说古人出行与今人不同。