辽代以后重阳节的习俗？
辽金元:东北契丹人狩猎时的九月初九是祭天，重阳祭天是契丹人固有的传统习俗。这一天，皇帝会带领大臣们去围剿打老虎。抓的多的就赢，抓的少的就输，输了就要受罚。金代重阳节仍以祭天射为主，不像汉人喜欢赏菊爬山。
元代受蒙古风俗影响，九月九日、四月九日洒马奶酒祭祀。皇室也开始向汉人学习赏菊，办酒席。宫殿里有菊花节和马球比赛。
明代:明代重阳设宴，登高习俗较强。法院也会给部长一个假期。另一个不同于上一代的习俗是吃柿子。
说起重阳节和柿子的关系，是明太祖朱元璋倡导的。有一年，朱元璋微服出城，感到又饿又渴。他看到一棵红色的柿子树，就摘下来吃了10块才满意。回宫后，下令将柿子取名为凌双侯，让天下人在重阳节都吃柿子留作纪念。
此后，重阳吃柿子的习俗一直延续到清朝。在山东省泰山和千佛山的9月9日庙会上出售了许多柿子，大家都称它为柿子交易会。“七月核桃，八月梨，九月柿子。”这是当地的一句谚语。
清代:重阳节已成为“普通节日”清初，重阳节已成为“普通节日”。顺治十三年，礼制为“仅立春、上元、四月八、端阳、重阳节为普通节日”。皇帝也会在重阳节设宴，群臣大臣也会在酒席上赋诗。
这时，民间的重阳节已经成为他们生活日程的重要组成部分，并产生了一些地方性的节日和习俗。比如在华北、东北的一些地方，重阳也叫女儿节。这一天，新娘家会欢迎出嫁的女儿回来，吃菊花糕。
在河北保定等地，还是要追节的。家庭成员结婚和拜访亲戚都要带礼物，不仅要拜访他们的同龄人和姐妹，还要拜访他们的阿姨。他们携带的礼品主要有馒头、包子、糕点、挂面等。
在黄河流域的一些地区，也有在重阳节祭祀神和祖先的习俗。例如，山西的平遥、大同在这一天祭祀天地，河南的西华用鲜鱼祭祀神灵，陕西的清涧在这一天去王耀庙烧香。在山东的一些地方，据说这一天是财神的生日，家家户户都要烤烧饼祭祀。
河南的蓟县、滑县等地也供奉财神。山东长岛和文登一带叫重阳鬼节，家家都要上坟祭祖。奇怪的是，浙江浦江重阳上有造灶之风，当地有“重阳灶越造越高”的谚语。
始于唐代的小重阳节习俗，在现代也相当流行。在湖北来凤、宣恩等地，九月九日是小重阳节，九月十九日是大重阳节。
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