为什么很多人去北京雍和宫烧香？真的很聪明吗？

对于外地的朋友来说，有必要普及一下雍和宫以前的生活是什么样的。

雍和宫是闻名中外的雍和宫，清康熙三十三年（1694）被康熙皇帝选中，雍皇帝的第四个儿子胤禛在雍和宫居住。此时，它是太子的宫殿，胤禛还是太子时一直住在这里，直到康熙帝叶璇在61年驾鹤西去。接班人不是叶璇喜爱的老十四将军，不是一开始就确立的太子，也不是第三个精通历史和经典的人。著名的老八在孙山也很有名，最后的获胜者是住在雍和宫的老胤祀镇。所以雍和宫的功效就不用细说了。康熙五十年，一个名叫李鸿的孩子也在秦永宫出生。他就是后来的乾隆皇帝。一个地方有两个皇帝，两条潜龙的宝物，它的绝技和它的称号，可见一斑！

有人问，这个地方不是叫秦永王宓吗？为什么又叫雍和宫呢？

老猪一一回答了他们。当然，老猪也实地参观了这片福地。这里有一些真实的照片给大家。

让你亲眼看到历史，亲身感受历史。

这不是雍正爷爷成为皇帝的原因。他肯定不能住在这里，将在紫禁城工作。然而，雍正爷爷对这个地方有着深厚的感情，他对这个雍王宓非常恋恋不舍。因为是心爱之物，他自然不想给别人带来灾难。最后，他思前想后，想了一个两全其美的办法。因为藏传佛教是清朝的国教，而且藏传佛教在北京没有中心，所以胤禛干脆把他的家乡一分为二，改建成藏黄。因为胤禛此时已经是九五皇帝，他的宫殿自然不能称为王宓，所以这次更名为雍和宫。

好的，让我们拍照吧。

雍和宫前三牌楼之一，雍和宫入口。给大海写封信，尊敬你的亲人

接着往前走，就是昭泰门。

悬挂在乾隆皇帝书写的“永和门”碑上，相当于汉传佛教的山门和天王堂。

殿前的铜狮雄伟壮观。

在大厅中央，在金色漆雕龙的宝座上，有一尊弥勒佛菩萨的雕像，他有一个微笑的脸和一个大肚子。

这里还有歪果仁烧香。似乎全世界都有宗教。

出了永和门，院中的建筑和陈设是青铜鼎、御碑亭、青铜须弥山、摩尼柱和正殿永和宫。

大雄宝殿原名隐安殿，相当于一般寺院的大礼堂。

大殿北面有三尊近两米高的青铜三世佛像。

谁会记得四爷就在这个地方，抱着“不争就是争”的态度坐着看国王们上台表演呢？

白檀雕刻的弥勒佛高26米，地下8米。

这尊大佛已经是吉尼斯世界纪录中最大的木质佛像。如果你去雍和宫，这座大佛绝对会让你非常震撼。穿华丽的衣服和精美的雕刻是很少见的。

据说这里曾经有一个真实的故事:“在一个不可描述的时期，三个红色的士兵来打碎佛像。第一个人爬上走廊，举起斧头砍铁链。斧头落下时没有碰到铁索，但正好砍在他的腿上；第二个人拿起斧头砍了下去，但斧头是空的，他从平台上跳了下来，立即晕倒了。第三个人太害怕了，不敢站起来。据说这三个人都没有活下来。从那以后，没有人敢碰这尊佛像，弥勒佛像被完好无损地保存了下来。

当然，我认为真相值得商榷。只是读和听它。

好了，我就在这里给大家介绍一下永和宫的老猪。至于无效与否，就看你的诚意了。

如果你喜欢它，请喜欢它并支持它。如果你听说过雍和宫的趣事，也可以在评论区分享。

我也发表了一篇关于雍和宫的文章，所以我来回答这个问题。北京有句话叫“男和睦，女红螺”。意思是如果烧香请愿，男的去雍和宫，女的去红螺寺。据说这是北京最有灵性的两个地方，原因如下。

首先，雍和宫最初是秦永宫。雍正三年（1725）改为宫殿，名雍和宫。雍正驾崩时，灵柩停放于此，又因乾隆皇帝出生于此，雍和宫走出两位皇帝，成为“龙前福地”。可以说雍和宫是清代中后期最高规格的佛教寺院。

其次，掌管事业的菩萨是普贤菩萨，而普贤菩萨也供奉在雍和宫中，所以想要事业顺利的人会去雍和宫。那北京有多少人希望自己的事业顺利呢？不用我说你也应该明白。

此外，雍和宫也是国家4A级旅游景点，位于二环路上，毗邻地坛公园，全年向公众开放。雍和宫的建筑和里面的佛像具有很高的欣赏价值，它也是北京最大的皇家寺庙。因此，也有很多中外游客去雍和宫，顺便会烧香许愿。

无论如何，在北京，去雍和宫搞事业，去红螺寺结婚是一种不变的说法，但没办法说清楚你是智障。拜佛祈愿，需要真诚，真诚，有灵性，想要的只是内心的慰藉。其他人买彩票中了500万英镑。

纯个人意见，欢迎留言讨论！

雍和宫的香火真的很旺。过年期间，初一和十五会有交通管制。每年正月的最后一天，有一个金刚舞会，俗称“跳布扎”，更是人山人海。

北京雍和宫是清代皇家寺庙，在西藏和蒙古有很高的声誉，曾是中国藏传佛教事务的中心。雍和宫最初并不是一个宗教场所，而是康熙皇帝的第四个儿子胤禛，他后来住在雍正皇帝的官邸。1694年，由明朝内宫改建而成。当时，胤禛的爵位是“多罗贝勒”，因此这座豪宅被称为“贝勒府”。1708年，胤禛的爵位被提升为“和硕雍亲王”，“贝勒府”也被提升为“雍亲王宫”。1722年，康熙皇帝驾崩，和硕雍亲王继位，年号雍正。

胤禛成为皇帝后，立即搬到了皇宫。1725年，原住所改为他的宫殿，并命名为永和宫。雍正做了十三年皇帝，死于1735年。他的儿子李鸿继承了皇位，并改年号为乾隆。在李鸿登基初期，他的父亲雍正皇帝的灵柩停放在雍和宫的尤勇大厅（该大厅最初是雍正当太子时的内卧室）一年，然后灵柩被移至黟县西陵，乾隆皇帝在那里提供了他父亲的形象。

公元1744年（乾隆九年），由于种种原因，乾隆钦派老朋友张嘉三世活佛将此地改造为藏传佛教寺院，仍称雍和宫。寺庙建成后，乾隆皇帝封张家三世活佛为“掌管史静寺的扎萨达喇嘛”和“黄教大法师”，并授予他一枚银印、一枚金印和一枚金龙黄盖。

雍和宫改为寺院后，僧人的主要任务是:一是在宫中诵经；每天派32人在大雄宝殿前后诵经；每月初一、初二、初三、初八、初十五、初三十增加人数；每年除夕和八月初九，都有多达一二百名喇嘛诵经；二是在宫中对佛寺中的佛像进行进贡；第三是在此寺诵经取经。

雍和宫是乾隆的出生地和清朝皇帝的潜居地，每年他们的生日、纪念日和5月的夏季至日节，他们的后代都会来雍和宫拜佛和祭祖。届时，一场盛大的仪式将在这里举行。这种场合只有王公大臣才能参加，不是一般人能参加的。

中国近代史上著名的科尔沁王子布切尔特·穆尔的叔叔布切尔特·穆尔是一位品学兼优的僧人。经过各种选拔，他从内蒙古来到雍和宫主持工作。由于道光的妹夫科尔沁王子索特纳穆杜布吉没有继承人，布切特·穆尔利用与王室频繁接触的优势说服王太后敦促道光公开选择科尔沁王子的继承人。僧沁不是太子的近亲和侄子，但他在选拔中脱颖而出，继承了王位。雍和宫是皇家寺庙，这里的主人精力如此充沛。

简单说说雍和宫是如何熬制“皇家腊八粥”的。

皇宫每年吃的腊八粥由雍和宫熬制，材料、柴火、锅碗由内务部供应。为腊月初一做准备；从第二天到第五天，它逐渐被运送到雍和宫；农历六月初六，皇帝任命一名蒙古王公与内务府总经理一起带领内务府工作人员带着三种以上的产品，以及厨师和杂工亲自监督准备材料；第七天，皇帝派一位蒙古王公作为“粥监大臣”亲自监督煮粥；第八天清晨，当第一锅粥煮好时，皇帝会派一两个“粥臣”带领内务部的工作人员等人亲自在雍和宫的寺庙里盛粥。初八这一天，在诵经的日子里，皇帝还会指派一名“听经大臣”在寺庙里听经。

咸丰以前，雍和宫每年都要煮五锅粥。第一个锅是给佛陀的，第二个锅是给皇帝和后妃的，第三个锅是给王子和大喇嘛的，第四个锅是给文武官员的，第五个锅是给雍和宫的喇嘛的。在中国第一历史档案馆中，保存着清代各个时期永和宫煮粥的奏折，感兴趣的读者可以了解一下。

从佛教的本质来说，雍和宫的香火和其他正规寺庙甚至家里的香火是一样的。“三宝中，应有尽有”确实是我们常说的话，也是非常正确的。但事实上，我们平时的祈祷很少有效果。为什么？事实上，所谓“三宝，万物所需”是教我们如果我们合理地种植原因并结缘，并根据佛教寻求，我们必然会感受到果实。这是有求必应，不是大家想象的那样。你什么都不用做。你只要拜佛菩萨，你想要的都有了。那是魔法，不是佛教。什么是祈祷？祈祷是通过对善法的思考，使自己过去创造的善业尽快成熟并感受到果实。换句话说，祈求感应的前提是读善法，有善因。所谓善法之思，就是让自己的心面向佛菩萨，让自己的心靠近佛菩萨，从而带动身、语、意的创造，去做与佛法相应的善事。也就是说，首先我们心中要有善缘，然后通过求佛菩萨，多做善事，为心中的善缘提供成熟的土壤，然后才会有求必应。

所以，祈祷与其说是求佛菩萨，不如说是求自己，破邪修善，修自己的心。我们对佛菩萨的祈祷也是向内的。在祈福的过程中，佛和菩萨只是道具。记住佛陀和菩萨有助于我们将心转向光明的一面，从而获得内心的平静，激发内心的善念并征服烦恼。当内在的善极其激烈和纯粹时，以此为缘，过去的善因就会成熟并感受到果实，相反，过去的恶因不会感受到果实。祈祷仍然离不开因果报应的真相。学会祈祷，就是要学会让自己的心朝着期待的目标前进，在遇到困难时把握正确的思考方向，不被恶业侵扰。祈祷绝不是忽视自己的努力，被动地等待外力的帮助，而是帮助自己提起内心。

如果我们能怀着真诚的敬意和强烈的信心为佛和菩萨祈祷，这本身就是一种强大的善因，可以导致对世界善因的早期感受。你自己的因缘是因，是本，佛菩萨的加持只是外缘。祈祷的效果取决于一个人心灵的真诚和信心的力量，更取决于苏轼创造的因果报应。佛教徒、菩萨和众生就像父母和孩子一样。父母不能为孩子成长，也不能为孩子考试、工作甚至开心。所以能不能回应请求主要看你自己，首先是你有没有这个事业，然后是你的虔诚，最后是你有没有努力。

总而言之，我们如何做出响应:

1.向佛菩萨祈祷，佛菩萨一定会有所回应。祈祷越强烈，信心越真诚，祝福越大。

2.学佛不是魔法。有生之年得有因，无因不能有果。

3.在祈祷的同时，我们也应该做善事，为事业的感觉提供条件。祈祷可以促进美好事业的成熟，使我们的心灵干净安宁，激发我们的勇气，但它不能取代我们本应付出的汗水。

4.佛菩萨的加持不一定是他们所想的，就像父母一定希望孩子优秀一样，但并不是孩子提出的所有要求都会被无条件满足，因为父母知道什么是真正的优秀。

5.学佛行善一定有好结果，但需要时间和因果报应才能成熟。祈求好结果需要时间。

6.你祈祷的事情必须合理合法，祈祷的方法必须正确才能得到祝福。

1.每个人都有不同的信仰。这是一座藏传佛教寺庙。由于历史原因，我每年都会在清明后选择一天烧香。3.关于灵魂的功效。我个人认为:如果你相信，你就会有灵性。如果你不相信，你将别无选择。我个人有证据表明凌。2003年去过两次西藏，1986，经常在寺庙里行礼打坐。虽然我几次幸免于难，但还是安全回到了北京。虽然他不信教，但他坚信佛教。一点经验仅供大家参考。阿弥陀佛！

如今，许多人都非常热衷于拜佛和在头上焚香。但最终的目的是寻求一些东西，如财富、事业、健康和安全、婚姻和子女。在佛前许下诺言，如果你的愿望实现了，该如何报答自己。另一方面，如果你没有实现你的愿望，你会说佛不起作用等等。佛教中的道交感应得到了消息。信徒向神和佛祈祷以实现他们的愿望。你符合佛陀的标准吗？所有的善行，所有的恶行。在家孝敬父母妻儿，在外与朋友邻居和睦相处。工作认真敬业，积极向上。你的一言一行都很清楚，因为佛在你心中，心中有佛，佛无处不在。你不必执着于去寺庙烧香拜佛。我们和我们家的和尚不一样。只要我们有一颗善良和正义的心，行为良好，佛陀自然会帮助你，使你的心成功。佛离灵山很远，灵山只在你心里。每个人都有一座灵山塔，向灵山塔学习。

17岁高考以来每年都要去几次雍和宫，许愿，加上春节。总的来说，我觉得信念是精神，在我做事时起到积极的心理暗示作用。我要求的大多是学业、事业顺利、身体健康，每年愿意还是很开心的。也给生活增添了仪式感。不管怎样，我以后会继续来雍和宫的

许多人烧香拜佛以求平安，这并不是真正的精神层面。它是许多人的精神支柱。他们认为烧香祈福会让大人和孩子平安无事。这是一种安慰！画一幅幸运的画，一年的好颜色，以这个想法为目标。无效有什么坏处？

说起香，我真的见过一次，我崇拜财神，还中了彩票。

我在一家公司工作，有一个好哥们。他喜欢抢彩票。

有一次，我们俩去公司仓库选材料。想出去工作。我在仓库看到了财神。我随口说道。伙计，再见财神！今天抢彩票，你一定会中大奖！他说我会听你的。试试看。然后我点燃了一根蜡烛，双手合十，鞠了一躬，说了几句话。没成功。真的成功了。

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