春节的习俗

各地春节习俗——江苏

春节期间，江苏民间除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮、拜年之外，还有一些独特的习俗，和全国一样。现在收藏数量是给读者看的。

苏州人在除夕夜的饭菜里放熟菱角，吃的时候挖出来，叫做“挖元宝”。走亲访友时，要在茶里放两颗青橄榄，称为“元宝茶”。恭喜发财。

新年第一天早上，武进人在中堂挂上祖先的遗像，献上茶果和年糕，全家轮流拜年，称为“拜神荫”。不让他们从家里扫地，怕扫出“财富”和“如意算盘”，只能从外往里扫。

江宁人有春节“敲神鼓”的习俗。旗开得胜，锣鼓队到处击鼓助兴。第三年初三，打夜鼓，第七年初七，十三至十五，打赤膊鼓。气氛很热烈。

南通人有在家中或堂前种植芝麻杆、冬青、柏枝的习俗，寓意生命日日盛开，四季常青。

淮阴人也有初六给孩子“烤头风”的习俗。晚上，我带着孩子去田里点燃火把驱赶疾病。一边烤，一边唱:“烤我的头，醒醒，烤我的脚，纠正我的脚步，烤我的肚子不拉肚子，烤我全身。这种病是永远看不到的。”

在这一年的第八天，无锡的渔民乘船到西山祭拜王宇庙，祈求水神的保佑，并向佛陀献祭，这被称为“商”。王宇庙被拆除后，这一习俗逐渐变得淡漠了。

春节期间，江苏的旧俗中仍有许多禁忌，如大年初一不要动剪刀，以免互相争执；不要动菜刀，以免被打死；不吃粥，怕下雨出门；不扫地，怕扫走财富之类的。随着科学知识的普及，许多不科学的习俗逐渐被人遗忘；健康有益的娱乐和休闲活动继续进行。

无锡

大年初一早上开门，开三次门就爆炸，这是无锡的老习俗。早餐吃肉丝饼、饺子、面条，寓意团圆、升官、长寿、长春。在这一天，我们只在除夕吃剩饭，这意味着“绰绰有余”。吃饭时不能煲汤浇饭，也不能吃粥，怕下雨出门。还要避免向邻居讨水火，警告不要骂人，不要发火，不要说不吉利的话，祈求一年到头平安吉祥。

春节期间，晚辈先给长辈拜年，然后走亲访友。亲戚朋友第一次见面，会说一些“恭喜你新婚快乐”、“恭喜发财”、“恭喜发财”之类的话互相祝贺。新女婿到岳父母家拜年，一般是在大年初三。老人们从60岁开始，每隔10年就要过一次春节。

除了贴桃符、补门、春联，无锡还在新年悬挂钟馗象，避免鬼鬼祟祟一年。传说钟馗很会捉鬼。这个习俗大概始于唐朝。无锡很多民间家庭也有在门楣上挂吉祥句子的红对联，挂剪纸门垫的习俗。在元旦早上，无锡地区流行吃蛋糕和粽子，这意味着团聚和晋升。此外，我们应该吃面条意味着长寿和长春。无锡习俗:当孩子们新年到来时，主人要用点心和糖果招待他们。亲戚朋友中来拜年的孩子会得到压岁钱。新女婿去丈母娘家拜年，一般是在大年初三。初三叫小年潮，不能扫地，不能讨火，不能打水，和大年初一的习俗一样。无锡还有一个和其他地方略有不同的习俗，就是60、70、80的生日都是在春节，而不是在祝寿。元旦，很多地方都有不扫地的习俗，无锡也是。我觉得扫地就应该把财富扫走。即使在大年初二扫地，也不能把垃圾倒在屋外，而是堆在屋角，直到正月初一，这叫“聚财”。旧朝禁止向他人讨火、讨水，禁止使用刀剪，禁止倾倒污水、粪便。过年睡觉的时候要关两三次门才能爆炸。那天晚上在无锡我很早就睡了。如果孩子贪玩睡不着，父母往往会哄着孩子说:“早点睡，今晚听老虫。”无锡旧俗非常重视元旦的气候，经常用这一天的天气来预测下一年的收成。

江宁县

在江宁县过年，你家在家门口贴了一只公鸡。元旦那天，吴县的信徒比童渊庙的还多。苏州习俗:大年初一要放三响鞭炮开门，称为“升三级”。早上出门，要按照黄历上指定的方向走，黄历上叫“开心神”。而要在城隍庙、土地庙等寺庙烧香，必须经过十个寺庙，也就是所谓的“十寺烧香”。从元旦到元宵节，炉子里燃烧着巨大的煤炭，被称为“快乐团”。转安人传说吃饺子能接财神，所以从大年初一凌晨到元宵节每天都吃饺子。武进县的妇女在元旦这天砍下松柏树枝，用红绸子包好，放在发髻上。据说他们可以活得更久。

异地春节习俗-上海

老上海的过年习俗

春节在中国已经延续了几千年。但长期以来，“春节”一词指的是一年二十四节气中的“立春”。直到辛亥革命推翻满清统治，中华民国成立，孙中山才下令全国改用阳历。随后，新年也要改成阳历中的元旦。但毕竟农历新年已经成为全民欢庆的传统节日，扎实深厚的地方风俗和民族文化很难改变。农历新年的庆祝活动年复一年，仍然没完没了。由于在阳历中有一个新的元旦，自民国以来，农历新年在节气中被称为“春节”。

旧时从农历65438+2月23日进入“过年”，一直延续到正月十五元宵节，形成了一套固定的节目。让我们看看过去上海是如何庆祝新年的。

腊月二十四，也就是十二月二十四，是“灶神”在天上玩东西的日子。因此，在23日晚上，每家每户都要“送灶”和“祭灶”，从而庆祝新年。到了晚上，家家户户都在厅堂里祭拜灶神，更多的时候，在有灶神形象的灶上，摆上酒和水果，还提供菱角、蛤蜊、好鱼、好肉。有竹枝云:“名利昌盛少是非，全靠天。”目前没什么可提供的，鱼买鲜肉买肥肉。"

灶神准备用一年的时间向玉帝汇报人类的素质和人类的过错。为了避免他走得太远，人们还在他送厨房灶台时献上焦糖做的糖锭。据说是为了让他吃饭粘牙，让他说不清楚话，让他少说话，不说人间坏话。“送灶”的时候，要点的都是香烛。是夜了，屋里香烟缭绕，供品琳琅满目，过年的气氛一下子就来了。

腊月二十五是神仙下凡的日子。传统上，每家每户都要内外除尘，清除一年的积尘，清理平时堆积的杂物。这一举动相当严重，用今天的话来说，可以称之为一场积极有序的群众健康运动。经过这一天的工作，每家每户都是脏兮兮的，用品比以前好了，外表里里外外都是清新的，像个年夜饭。

从这一天起，家家户户开始忙着春节的方方面面。第一件事是为新年购买和准备各种食物。家家户户还必须磨面粉做汤圆，有的家庭用面粉自制年糕。前者的意思是“团团圆圆”，后者可以是“开开心心”“年年高”。二是准备新衣服新帽子新鞋。人们可能一年到头都穿着旧衣服，但他们必须在新的一年里审视自己的“衣服”。又一次开始买春联、年画和“门神”贴在门上，楼上楼下。在这个时期，为了满足大众的需求，市场上出现了很多种这样的东西。每个家庭也需要自己的东西。比如买春联，店家会选择“生意兴隆遍天下，财源广进达三江”，而一般住户会选择“天增，人增，春意盎然，昆明喜气洋洋”。

这个时期也是年中店铺最忙的时候。一方面，生意兴隆，销售火爆。另一方面，年底是各家清理一年往来账目，向债务人讨要欠款的时期。于是各家派专人处理此事，城里出现了大规模的“讨债”队伍:“用布袋装着账单，由东向西过街。踏入重门，忙呼之，夫当归齐。”有很多人因为各种原因不能按时还款。讨债人责任重大，追求艰辛，往往夜以继日，不顾夜以继日的寒冷。

在那些不能按时付账的人当中，其实有很多人是完全没有能力付账的。这些人除了欠店家的债，很可能还欠个人债。年底也是大部分债务还清的时候，所以这些人面临着两方面要钱的压力。但是按照惯例，讨债和讨债只能做到除夕，大年三十不允许。责怪自己“运气不好”是不吉利的。所以年夜饭是那些逃避账债的人最后的通行证。如果他们逃过这一关，明年就另当别论了。于是他们一直在和讨债人打交道，想尽一切办法熬过这个除夕:“千疮百孔的债主来了，没有任何打算很难要回来。我今天得上台去避一避，天亮后我就把它赶走。”

但是，除了上面提到的穷人，总的来说，当新年到来的时候，每个人都不可避免地异常高兴，情绪高昂。经过上面所说的所有准备工作，我们每天都在期待的除夕终于来到了我们的眼前，新年的庆祝活动也达到了高潮。

除夕之夜的美景在日落时分。晚上，所有的家庭都聚集在室内，即使是离家很远的人，也尽量在之前回家和家人一起过年。大家一起坐在灯下，吃着“年夜饭”，吃着喝着，有说有笑，这顿饭吃了很久。这是努力享受天伦之乐的一年，故名“天伦之乐”。

这一夜紧挨着过年，所以很多家庭长辈都是过了年夜饭就不睡觉了。还有说有笑，吃杂食。人们不会觉得这个夜晚更深更长。午夜时分，一些人会去城里的寺庙烧“头香”。

鸡鸣时分，家家户户，男女老少，穿上新衣新帽新鞋，在早已摆好供品的厅堂里祭拜天地和祖先。然后，年轻人和老年人向他们的父母拜年，他们把多年前准备好的压岁钱分发给他们的孩子。这是孩子们盼望已久的希望，他们终于高兴地把它装进了口袋。然后开门放爆音迎接新年，邻里相约拜年。

从初一开始的每一天都是亲朋好友归来拜年的时期。客人多带礼物，必须请客人喝“元宝茶”，就是在茶里放橄榄，或者在茶盖上面放一颗橄榄。他还献上了装在金漆盘子里的水果，并说:“祝贺你！”。我会请你吃葡萄酒和米饭。那时候长辈见晚辈都要送压岁钱，对于经济拮据的人来说，这难免是个不小的负担。不过，这种拜年方式在清末的上海被简化了。交往多的人出门拜年，往往不进门，只替他们抛一根刺，这样可以节省应酬和开支:“换来新桃新彩，袍短到门。谁最怕频繁折腰，匆忙抛刺过年。”

在新的一年里，除了互相走动拜年，剩下的时间就是用各种旅行和娱乐活动来“庆祝”了。有的人出去溜达，去的最多的地方就是城隍庙和相连的西园(也就是豫园):“过年没事干，可以在园里走一走九曲桥。突然听到孩子们一起拍手，风筝晃了好久。”然而，自近代租界建立以来，五光十色的十里洋场成了新年里引人入胜的游乐场所，尤其是住在洋场外的人:“城里人爱洋场，城外人争庙园。同时又普遍愿意看，大家都很无语。”还有的出去看戏，听书，喝茶。开埠后，上海外汇内外卖淫甚多，有人趁此期狂游，于是到处忙着烟火场:“新年气象镜新擦亮，投钱如梭。秦楼有千千万万个楚亭，果盘开处有许多笑语”；当然，更多的人往往是呆在家里，室内的乐趣可以自己找，比如邀请亲朋好友建一个“方城”，打鼓弹琴，自己唱歌，等等:“美食、新衣、快乐使人老，千人投刺借俗名。每家每户停业三天(指商家)，不是牌声或鼓声。”

正月初五，是财神(俗称“路头神”)的生日，到处都有“连上财神”、“连上五路财神”、“连上路头神”的动作。财神讲的都是“财”，大家都关注，尤其是为了财而创业的商人，所以他们的庆祝是最有活力的。上海早已是东南繁华的商业城市，商业随处可见。可想而知，初五的庆祝特别激烈。商人从财神得到三种以上的祭品:猪头、鲤鱼和公鸡。鲤鱼爱好者，谐音“李煜”，特别受欢迎。早在几天前，来自农村的村民就在大街小巷向各个口袋兜售新鲜鲤鱼。鲤鱼又叫“银锭鱼”，所以叫“送银锭”。

五年级第五天，商人厅正中挂了一幅新的赵元帅画像。除了三个祭品，其余的祭品都极为丰富。香烛点燃，满屋灯火通明。接着，室内外燃放鞭炮，此起彼伏，全城轰鸣，声震数百里。而且连续不断，它的声音和力量对第一天的早晨来说太强了:“鞭炮接不上，财神忙着争。”我只希望今年生意好，为什么不在五更的时候接送呢？"

最后，是十五元宵节。五月到期恰逢团圆，是为了好运。在这一天，每个家庭都必须吃“元宵”，即汤圆，这也意味着团圆和好运。但元宵节的繁华在于“灯”，所以又叫“灯节”。它是家家户户和商店门前的大灯笼，是寺庙、花园、广场等公共场所的大灯笼。日落之后，所有的灯都放在一起，连城相连，红光闪耀。灯笼有各种各样的形状，包括各种各样的灯笼，植物灯笼，动物灯笼，人物灯笼，故事灯笼等。上海最常见的灯笼是兔灯、元宝灯、灯笼灯，其中最大最奇妙的是“龙灯”:龙身有头有尾，鳞片闪烁，长* * *长，有长柄，由舞龙者手持。还有一个特别的人拿着一个像大球一样的“滚灯笼”，玩着龙的身体，追逐甚至打斗，他们在上海的大街小巷翩翩起舞。

届时，男女老少将成群出现。城隍庙和西园也是一项活动的中心。它是一个用彩灯装饰的亭子，里外明亮。在花园里，有一座大假山和高高的岩石，还燃放烟花，这是最吸引人的。来到这里的观众摩肩接踵，个个面带微笑。这个元宵除了看灯，还有一个特别的“人气”:所谓“十里珠帘不卷，看灯人看灯人”，就是那种独特的意境。宵夜会持续到深夜，熄灯后大家慢慢走回家。有一种说法是，这一天恰好是灶王爷归来的日子，所以他回家的时候正好赶上灶王爷。

在即将到来的黎明，今年的春节庆祝活动落下帷幕。(文/郑)

崇明春节习俗

春节是中国民间传统的一个重要节日。它是一年四季中的第一个节日，因此特别受到人们的重视。俗话说:“百里不同风，千里不同俗”。由于本县地域独特，各地春节习俗略有不同。现收集一些历年春节前后的场景和镜头，与读者一起沉醉。

24晚

从农历12月23日开始，辛苦了一年的人们都在忙着过一个好春节。腊月十三或二十四，合称“二十四夜”。相传这一天是灶神上天的日子，民间有送灶神上天的习俗。在这一天晚上，人们用“卷银包”(用绿色蔬菜、箭头、豆腐等烹饪。作为馅料，再用百叶帘包裹)、“二十四香”和红豆饭作为祭祀食品，点燃香烛祭祀灶王爷，备好纸钱，扎上彩桥，磕头祭拜，然后放鞭炮，把灶王爷雕像用前帘(俗称“喜串”)这种习俗现在已经消除了，但吃红豆饭、卷银包的古老习俗依然存在。24夜过后，家家户户越来越忙，里里外外的收拾，俗称掸屋檐，洗被褥，酿酒，炒花生蚕豆，采购粮食。岛上城乡的人们一般都要磨蒸饼，这种习俗一直延续至今。因为“高”和“高”谐音，所以人们都在寻找一种年年高的好口彩。这个国家不同地方做蛋糕的方法都不一样。上砂以蒸海绵饼为主，中间区域为蒸粘饼，下砂以蒸普鞋底饼为主。贫困家庭用高粱面和白玉米做蒸饼的主要原料。此外，人们应该准备一些东西，如锡纸，纸钱，香烛，金锭，茶叶和水果，作为祭祀上帝的祭品。除夕前几天，人们还会贴上新的春联，挂好祖先，把祖先的画像挂在中堂的主墙上，安排祭祀，在除夕到来时点上香，让晚辈拜年。除夕夜前，人们还玩囤，即把石灰放在麻袋里，印在地上，希望来年满仓五谷丰登。这些活动现在都没有了。有的农民还把城市里的垃圾和无用的杂务、杂草放到外场放火烧掉，以求来年吉祥平安。

除夕

农历十二月三十日是除夕，俗称大年初一。这一天，所有过年的陈设都布置妥当，比如写春联，贴大门。晚上全家老少聚在一起吃饭，菜比平时丰富多了。主菜用大白菜和豆腐烹制，用百叶帘包裹，称为滚钱捆，以示来年财源滚滚来。这个晚上是孩子们最开心的一天，因为父母长辈都发压岁钱。在旧社会，这一天对于没钱的人来说很难。按照老规矩，当年还清债务，年底收不回来。二月初熄灯前不能强迫他们讨债，于是债主派人四处讨债，还不起债的只好四处躲藏，直到年初一才能回家。所以，过去有句话叫“种粮农民年富力强，没钱就难过”。

春节

农历正月初一是春节，俗称春节。2008年凌晨家家户户做的第一件事就是放鞭炮，叫做“开门炮”。它的原意是驱邪，后来是开门发财的意思。春节期间，大人小孩都穿上新衣服，穿戴整齐，一家人围坐在餐桌旁。* * *有一顿丰盛的早餐，以素食为主，配以汤圆和糖年糕，以示合家团圆，最后24晚的早餐中还掺入一碗红豆饭，俗称“老米”，寓意隔年一顿好饭。早饭后，孩子们一个接一个地问候他们的邻居、亲戚和长辈。正月初一，有很多禁忌。不能动刀，不能泼水，不能去水桥淘米，不能扫地，不能开后门，不能搬柴火，不能说脏话，不能打人，不能睡太晚等等。连煮饭做饭的柴火都要和芝麻秆、黄豆秆一起放在炉厅里，发出噼里啪啦的声音。火越亮越吉祥，预示着今年万事大吉。另外，每年的初三、初五早上，家家都要做早饭，饭前点上香烛，希望全家兴旺平安。

在过去，春节期间有更多的乞丐。有一个乞丐，乞讨不是因为家里穷，而是为了孝顺。有人说，老人活到9981岁有一个死亡之门，只有吃“百餐”才能安然度过。于是，孝顺的儿女带着老人，在春节的第一天出去为父母讨饭。还有一种乞丐俗称“乞丐”，他们乞讨的方式很滑稽。有的乞丐用红纸把菜头包起来，挂在竹竿上。他们每来一家就说菜头到了，生意好，求施舍。这叫“送菜头”。有些人用纸和竹丝做牛，在每家每户门前说好话和吉祥话，以便慈善。这叫“送春牛”。有些人拿着冬青树或柏树的树枝，在树枝上挂一些小铃铛，表示他们的家庭在新的一年里会像摇钱树一样。这就是所谓的“摇钱树”。一些公司的乞丐，穿着佛教衬衫，戴着雕像面具，伪装成财神冲到各个房子里，以显示财神已经来了。这叫做“跳到财神”。崇明人在旧社会虽然生活贫困，但遇到这些企业乞讨人员，还是乐善好施，给他们一些干粮等食物。解放后，这些经营企业的方式早已消失。

大年初二的凌晨，所有的店铺和手艺人都烧香拜神，称为“烧利节”。中午10点，店主还为店员捧酒，祈求新的一年生意兴隆。在农历新年的第五天，根据传说，这是财神的生日，街上所有的商店都开门营业。这一天，家家户户中午吃馄饨，以示富贵。此外，该国还有木偶戏。在第一天到第五天，家人会互相拜访。寺庙里的香火远比平时旺盛。尤其是大年初一的早上，去寺庙烧香拜佛的人很多，而且很早。赶上烧香，城外的寿安寺和中兴镇的光福寺是最热闹的地方。

农历正月十五的晚上；元宵节；元宵

农历正月十五是元宵节，又称上元节，俗称正月上半月。人们把正月初五到二十视为元宵节。过去，在元宵节之前，家家户户都用糯米粉做各种形状的蛋糕，有些看起来像古代的丝球、银，有些看起来像鸡、小鸭、鲤鱼、棉桃、玉米、桃子、米堆等。半月的中午，家家都吃馄饨。下午，人们还会拿这些食物作为祭品，在坟墓里祭拜祖先，并向田头献祭。晚上，人们会三五成群地投掷火球或提着形状各异的灯笼，然后穿过第三座桥，尽情欢乐。正月一点半打灯笼的习惯很流行。灯笼的形状像兔子灯、鲤鱼灯、五角形灯等。，而且挂灯笼的地方也很有地方特色，比如把很多红灯排成字形或者各种图形，在灯里面点上蜡烛，使用。这叫“闯红灯”。农村没有沟的东西之间插一根竹竿，然后挂一个红灯笼。晚上点一根蜡烛，好像和白天一样。当你抬头的时候，它看起来很好。这叫挂矛灯，在桥上扎成五颜六色的建筑。上面挂满了各种奇形怪状的灯笼，晚上这里有种风情万种的感觉。此外，元宵节晚上还有灯笼、狮子和灯笼。

俗话说“吃了两个大头，大家就认路了”。正月十六过后，庆祝的人们回到了各个行业。至此，春节的活动结束了。解放后，元宵节趋于简化，但吃馄饨、做丝球、圆子和孩子们玩灯笼的习俗依然存在，并被赋予了新的意义。尤其是在县城的街道上，元宵节晚上挂灯笼放烟花更有吸引力。

一千多年来，我们的祖先在这片美丽的土地上繁衍生息，在长期的生产活动和日常生活中，逐渐形成了各种具有浓郁地方特色的风俗习惯。这些风俗习惯凝聚了先民对美好生活的追求和向往，展现了他们淳朴勤劳的优良品质。当然，传统习俗的另一面也有一些落后愚昧的内容。随着生产的发展和社会的进步，人们的传统习俗也从野蛮走向文明，从愚昧走向科学。随着文明的发展和科学的进步，本文所包含的一些旧习俗被抛弃，一些习俗被注入新的内容并被继承和发扬。在世纪之交的今天，我们应该致力于建设社会主义新风尚，加强社会主义精神文明建设，确保社会主义现代化建设的顺利进行。在庆祝传统节日的时候，不要忘记，移风易俗，为社会主义精神文明建设做出应有的努力，是我们的自觉行为。