难道是死了的人，七七前最重要的那个？

做七又叫“斋戒七”、“理七”、“焚七”、“做七”、“做一日”、“七七”。汉族的旧丧葬习俗在全国各地都很流行。即人死后(或丧事后)，从“头七”起设灵柩座，供木主每天哭泣祭拜，早晚祭祀。每七天举行一次佛事仪式，并举行斋戒仪式，依次于“七七”第四十九天结束。

“七七”又叫“满七”、“尾七”，仪式类似于“头七”。有的地方还称“七七”为“起服”，即脱去孝服，换上吉祥服。女人在头上戴一块麻布，男人在裙子上戴一块黑纱以示哀悼。

俗话说“逝者如斯夫”，所以十天假期的第十天缩短为七天，过了前七天，第六天就是1天，7月7日第49天其实就是43天。然而，寿命较长的人往往要到49岁才做“尾七”。有的地方“头七”后，男性以第6为1，女性仍以第7为1。七点禁止理发、吃饭、饮酒作乐、穿奇装异服等。宁化等地有“撞七”的禁忌，即在“四月七”这一天，若初七、十七、二十七的初三不吉利，孝敬家人必须住在别人家，取名“走七”。

除了七大仪式之外，还有许多其他的纪念活动。死后第六十天将举行“六十日祭”，仪式与七相似。在福州的“六十节”期间，一个蛋黄和蛋清看似完整的空鸡蛋被放入盛有清水的脸盆中祭祀。一个普通的云人死后60天，死者必须经过尹福的奈何桥。当他从乃河捞起浮卵时，发现自己的指甲已经全部脱落，才知道自己已经死了。这就是祭祀空蛋习俗的由来。死后百日，也要奉行“百日祭”。死后1周年，追封“周年祭”，古称“潇湘”。死后三年举行“三年祭”，古称“大祥”。

除此之外，有的吊唁者还要持告白，俗称“做功德”、“出家”。丧期长短取决于丧亲家庭的经济状况，从1夜到7天7夜，甚至49天。

葬礼的七首颂词应该是单数。因为单是阳，双是阴。这就是现代人不点奇数的原因。